桃花源记解释,桃花源记原文,翻译,注释

日期:2024年10月30日 文章来源与网络,内容仅供参考!


作品原文


晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。

林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。

见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”

既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。

南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。


作品译文  


东晋太元年间,有一个以捕鱼为业的武陵人。他沿着小溪划船,忘记了路程的远近。忽然见到桃花林,生长在溪水两岸,几百步,中间没有其它的树。花草鲜艳美丽,飘落的花瓣繁多而纷乱。渔人对此感到诧异。又向前走,想要走到桃花林的尽头。

桃花林消失在溪水的源头,就看到一座山。山上有个小洞口,看到隐隐约约有点光亮。于是离开船,从洞口进入。起初洞非常狭窄,仅容一个人通过。又向前走了几十步,突然宽阔明亮了。土地平坦宽阔,房屋整齐,有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹林这类的景物。田间小路交错相通,互相都能听见鸡鸣狗叫的声音。这里面的人们在田里来来往往,耕种劳作,男女的穿戴跟桃源外面的人完全一样,老人和孩子们个个都安闲快乐。

见了渔人,都非常惊讶,问详细地回答了他们。于是便邀请到自己家里去,摆酒杀鸡做饭。村里的人听说有这样一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝时的战乱,带领妻子和儿女及同乡的人来到这与世隔绝的地方,不再从这里出去,于是就与外面的人断绝了来往。竟然不知道有过汉朝,更不用说魏,晋朝了。渔人一一都详细地告诉了他们,都感叹惋惜。其余的人又各自邀请到自己家中,都拿出酒和食物来。停留了几天,就告别离开了。桃花源里的人嘱咐他说:“不值得对外面的人说。”

出桃花源后,找到他的船,就沿着之前的路回去,到处做标记。到了郡城下,拜见了太守,述说了在桃花源的所见所闻。太守立即派人跟随他前往,寻找先前所做的标记,最终还是迷失了方向,再也没找到路。

南阳的刘子骥,是品德高尚的人。听说了这件事,高兴地计划要去。还没有实现,不久就因病去世。此后就再也没有人过问了。


作品注释  


武陵:郡名,现在湖南常德一带。

为业:把……作为职业,以……为生。为:作为。

缘:沿着,顺着。

行:划行。

远近:偏义副词,这里指远。

忽逢:忽然遇到。

夹岸:两岸。

杂:别的,其它的。

芳:泛指花朵。

鲜美:鲜艳美丽。

落英:落花。一说,初开的花。

缤纷:繁多而纷乱的样子。

甚:很,非常。

异:意动用法,“以……为异”,对……惊异、诧异。

复:再次

前:前行

欲:想要。

穷:原指处境困难。同尽,这里是“走到……尽头”的意思。

林尽水源:林尽于水源,意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。尽:消失

便:于是,就。

得:看见。

仿佛:隐隐约约,形容看得不真切的样子。

若:好像。

舍:舍弃。

初:起初,刚开始。

才:刚好。

通:使......通过。

复:又。

行:行走。

豁然开朗:形容由狭窄幽暗突然变得开阔明亮的样子。然,……的样子。豁然:突然;开朗:开阔而明亮。

平:平坦。

旷:宽阔。

舍:房屋。

俨然:整齐的样子。

之:这

属:类。

阡陌交通:田间小路交错相通。阡陌,田间小路,南北走向的叫阡,东西走向的叫陌。交通,交错相通互相通达。

鸡犬相闻:可以互相听到鸡鸣狗叫的声音。

种作:耕种劳作。

衣着:穿着打扮。

悉:全,都。

外人:指桃花源以外的人,下同。

黄发垂髫:指老人和小孩。黄发,古时认为老人头发由白转黄是长寿的象征,这指老人。垂髫,古时小孩不扎结头发,头发下垂,这里指小孩子。髫,小孩垂下的短发。

并:都。

怡然:愉快、高兴的样子。

乃:于是,就。

大:很,非常。

从来:从……地方来。

具:详细、详尽。

之:代词,指代桃源人所问问题。

要:通“邀”,邀请。

咸:副词,都,全。

问讯:询问打探。

云:说。

先世:祖先。

率:率领。

妻子:指妻子、儿女。

邑人:同乡的人,乡邻。

绝境:与人世隔绝的地方。

复:再,又。

焉:兼词,相当于“于之”,“于此”,从这里。

遂:于是。

间隔:隔绝。

今:现在。

乃:竟然。

无论:不要说,不必说。“无”“论”是两个词,不同于现在汉语的“无论”

为:给。

具言:详细地说。

所闻:指渔人所知道的世事。

叹惋:感叹,惋惜。

延至:邀请到。延,邀请。

停:停留。

辞:辞别。

去:离开。

语:对……说,告诉。

不足:不值得。

为:介词,向、对。

便扶向路:就顺着旧的路。扶:沿着、顺着。向:从前的、旧的。

处处志之:处处都做了标记。志:名词作动词,做标记。

未:没有。

果:实现。

寻:不久。

终:死亡。

问津:问路,这里是探访,访求的意思。津:本义渡口。

世外桃源:比喻理想中环境幽静、不受外界影响、生活安逸的地方。现用来比喻一种虚幻的超脱社会现实的安乐美好的境界。


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